最新の考古学研究と理化学的分析の成果のもと、馬の家畜化から車輛の導入、そして騎馬遊牧まで、馬と人とが歩んできた長い歴史を解きあかす。人類社会における馬の役割とその重要性とは――。馬を鍵として、ユーラシア諸地域の歴史・文化を横につないで理解するための新たな視座を提供する。

12世紀前半に北東アジアより勃興、契丹（遼）・北宋を滅ぼし、広くユーラシア東方に100年にわたる覇をとなえた金国（金朝）。 その建国の中枢を担った北東アジアのツングース系部族集団である女真は、のちの大清国（清朝）を建国したマンジュ人のルーツとしても知られ、世界史を考えるうえで、金・女真は、避けては通れない大きな存在である。 近年深化を遂げるユーラシア東方史の研究の最先端より、「政治・制度・国際関係」「社会・文化・言語」「遺跡と文物」、そして「女真から満洲への展開」という四つの視角から金・女真の歴史的位置づけを明らかにする。

12世紀前半に北東アジアより勃興、契丹（遼）・北宋を滅ぼし、広くユーラシア東方に100年にわたる覇をとなえた金国（金朝）。 その建国の中枢を担った北東アジアのツングース系部族集団である女真は、のちの大清国（清朝）を建国したマンジュ人のルーツとしても知られ、世界史を考えるうえで、金・女真は、避けては通れない大きな存在である。 近年深化を遂げるユーラシア東方史の研究の最先端より、「政治・制度・国際関係」「社会・文化・言語」「遺跡と文物」、そして「女真から満洲への展開」という四つの視角から金・女真の歴史的位置づけを明らかにする。

中央ユーラシアの草原地帯に分布する石人は、いつ、誰が、 何のために立てたのか――? 豊富な現地調査と研究成果をもとに、遊牧民の石像文化と文化交流の実態を解き明かす。

中央ユーラシアの草原地帯に分布する石人はいつ、誰が、何のために立てたのか? 豊富な現地調査と研究成果をもとに、遊牧民の石像文化と文化交流の実態を解き明かす。

唐帝国はユーラシアに何をもたらしたか？ —— 遊牧国家とオアシス国家の共生関係の上にあった秩序を取り込みながら唐帝国がユーラシア東部に構築した交通・交易体制を解明。ソグド商人らの活動に着目しつつ駅伝や通行証制度、モノやカネの流通を考察する。「シルクロード」像の背後にある交易隆盛の実相を明らかにする渾身作。

日本列島対岸に出現した渤海（698-926）、その後に女真が建国した金（1115-1234）・東夏（1215-1233）を主な対象とし、考古学的観点から中世期の北東アジアの人・モノ・情報の時間的・空間的動態について論じる。

ユーラシアの多様な歴史と文化を具体的に復元し、そこから新しいユーラシア史像を模索していくことを目的とした関西大学東西学術研究所ユーラシア歴史文化研究班の研究成果報告書。「漢代の部都尉をめぐる覚書」などを収録。

王炳华，1935年出生于江苏南通。1960年毕业于北大历史系考古专业。同年到新疆从事考古，历40年。发现、发掘了罗布淖尔古墓沟、哈密五堡、天山阿拉沟、呼图壁生殖财崇拜岩画，开拓了新的考古研究空间，提出了新的概念。曾5次进入楼兰，持续7年主持中日合作的沙漠古址——尼雅的调查、发掘。在实践基础上提出的新疆青铜时代、楼兰早期文明、生殖崇拜、古代新疆居民及其文化、塔克拉玛干沙漠城镇废弃的内在制因等观点，为学界关注。曾任新疆文物考古研究所所长。两次被评为新疆有突出贡献优秀专家，1992年起享受国务院特殊津贴。

中国東北部・朝鮮半島・日本列島出土馬具の広域編年網を基盤にすえ、東北アジア各地における騎馬文化の受容と展開の様相を検討し、各地域の国家形成と絡み合った騎馬文化の東漸現象の歴史的意義を明らかにする。